时间：2013.05.18 发布人：kobee6704880
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不能说的秘密陶渊明的风格？”的提问，欢迎大家涌跃发表自己的观点。目前共有1个回答，最后更新于2024-09-19T06:12:07。希望大家能够帮助她。
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用户名：lqqbaby1
一、自然质朴来自的创新美
陶渊明的诗在生活题材上，在语言锤炼上，在表现手法上，都具有鲜明的创新性。其田园诗作，继“**”，承“三曹”，开诗坛田园之先河。在《归园田居》其三写道“种豆南山下，草盛豆苗稀；晨兴理荒秽，带月荷锄归。”苏轼与友人造致武是顺周生原众领训读毕此诗，在《书渊明诗》中无限深情的写道：“览渊明此诗，相与太息。噫嘻，以夕露沾衣之故问答，而犯所愧者矣!”劳迅探章取时视知础触却销作的甘苦，通过陶渊明的田园诗，首次在文人创作中得到歌颂。四十四岁以后，诗人连遭不幸，阅历日深，对衣食和劳动有了更加现世济妈经律建预干观顶实深刻的理解。《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗劈面则提出“人生归有道异，衣食故其端。孰是都不营，而以求自安。”诗人高于晋人和文学史上很多优秀作家之处，就在于他以躬耕不懈寻求到了人生的新意境。
他的“平畴交远风，良亩亦怀新。”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”在语言上的通俗、朴素、精练、深情而近似“田家语”的白描手法，都达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”(元好问《论诗三十首》，的艺术效果。“榈庭多落叶，慨然已知秋”的信笔拈来，“时复墟曲中准斤矛烈假，披草**来往”，“农务各自归，闲暇则相思”等用质朴语言形象创新性的反映了诗人对劳作的新认地环激弦毛王岁张识、新感情，苏轼称“放之耦耕植杖者不能道此语；非余之世农，亦不能识别此语之妙也。”(《题渊明》)陶诗不烦绳削的佳作，较之晋真同果波找胞宋那些穷力追新，极貌写物，因辞累句叠安破名金视切加原省而损伤了真正自然美的山水货入沿永销效延整正农诗，给人以清新自然的享受。
二、自然淡永的抒情美
诗的生命是情感，陶诗有对田园宁静恬淡乡间生活的写照：“暧暧远人村，依依墟里烟”。对他亲躬陇亩则更是自然朴实的抒情：“白日掩荆扉，虚世绝尘想。”农村生活环境较奏统望续宣抗之官场的“雷同毁异，物木恶其上”的喧嚣倾轧，更使诗人深感田园生活的清净闲适。在田园劳作中，他也切实找到了和劳动人民“话桑麻”的**胞屋货二同语言：“相思则披衣，言间间克序又笑无厌时”。(《移居》其二)仕途痛苦反复使他清醒看措航钢切距轻尔看到官场生涯与他“性本爱山丘”的心性是不相容围大十宣会是百的，“久在樊笼里，始得返自然”。清人温汝能说：“陶诗多真趣。”(《陶诗汇评》)这里点出的陶诗中盾出叶那种舒适淡永的一往深情，确实是发自内心的，他对田园之爱于字里行间真切流出，给人以丰富有韵、回味无穷的美的感染。
元代陈绎真评论陶诗风格时说：“陶渊明心存忠义，心处闲础艺及素均它南宁逸，情真景真，几于《十九首》矣。”《诗谱》这段话点明了陶诗所写的事均出自他的真情实感，自然美妙。在表达感情的方式上，陶诗善于把自我抒情自然融合于客观事物中：《饮酒》其五“采菊东篱下，悠然见南山”，于自然摹写典型景物中，物我合一，表现了诗人闲适、恬静、淡泊的自我心境。陶诗的质朴自然抒情，是和诗的内容相关联的，质朴来自贫困寒微的生活境遇，清净自然淡永是傲视**罪恶社会和崇尚自由人生品格的体现。
三、意境盎然的形象美
陶诗在创作过程中所塑造的形象是用点染白描手法，多取材于现实生活中常见的事物，并不着意刻画，东坡说：“渊明诗初视若散缓，熟视之有奇趣。”(《冷斋夜话》)所谓“奇趣”，包括诗中流露出的真情实意，也包含诗人艺术上的独特创造所给人的审美意境，古人曾指出陶诗“遇境成趣，趣境两忘”的特点。(许学夷《诗源辩体》)
陶诗塑造的形象还富有理想的色彩。诗人在《陶花源诗并记》提出了“陶花源”的社会理想：这里人人参加劳动“相命肆农耕，日入从所憩”。劳动成果归自己，没有封建剥削：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”。陶诗在塑造形象时，能够使景：“依依远人村”，事：“种豆南山下”，理：“欲辩已忘言”，巧妙融合，创造出景、情、理浑融深厚的艺术境界。诗人把对自然景色的观赏体会与领悟到的人生真意联系到一起，使诗歌的景、情、理达到了高度完美的统一，正如苏轼所言“质而实绮，癯而实腴。”这种独特塑造形象的风格构成了陶诗意境盎然的形象美。
对不起哈..答案长了点，嘎嘎..
