长亭外,送别原著是在哪一年

时间:2013.11.10 发布人:map6371362

长亭外,送别原著是在哪一年

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用户名:t521041288  

  1914年李叔同李叔同留日期间,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》,则取调于犬童球溪的《旅愁》。李先生并对原曲作了细节上的修改(去掉了每四小问答节出现的切分倚音),这可能也是曲调变得更有东方韵味的原因。另外,“早春二月〔曾选用此曲作影片插曲,仿佛为早年“入或二月”作者柔石对李叔同先便宗底思进道生仰慕却无缘师从(因李先生出家)的遗憾作了一种遥遥的、或可令逝者卷安失英衣贵搞下货的在天之灵略感欣慰的弥补。

  如今《旅愁》在日线商文铁本传唱不衰,而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工带块工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》,但最终没有抵得过李叔同《送别》的光例芒。

  1918年,李叔同出家为僧。截止到出家那年,李叔同**作学堂乐歌五十余首。

  吟唱《送别》,体味李叔同的命运,远去的学堂乐歌就再次鲜活起来。丰子恺70多年前文字中的愿望,如今也算是有了着落吧:“……我惊叹音乐与儿童关系之大。大人们弄音乐,不过一时鉴赏音乐的美,好像唱一杯美酒,以求一时的陶醉。儿童的唱歌,则全 《送别》曲调取自约翰·P·奥德威JohnPondOrdway(1824-1880)作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“杨侵危九艺人歌曲”,这种歌曲19世纪后期盛行于美国,由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱,音乐也仿照黑人歌西西婷曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人,曾写过不少艺人歌曲。

 福的宣 李叔同留日期间,日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》,则取调于犬童球溪的《旅愁》。李先生并对首石短硫细原曲作了细节上的修改(去掉了每四小节出现的切分倚音),这可能也是曲调变得更有东方韵味的原因。另外,“早春二月〔曾选用此曲作影片插曲,仿佛为早年“二月着帮盟赶院”作者柔石对李叔同先生仰慕却无缘师从(因李先生出家)之殖唱的遗憾作了一种遥遥的、或可令逝者的在天之灵略感欣慰的弥补。

  如今《旅愁》在日扩植迫你喜由引本传唱不衰,而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》,但最终没有抵得过李叔同《送别》斗的光芒。

  1918年儿坐,李叔同出家为僧。截止到出家那年,李叔同**作学堂乐歌五十余首。

  吟唱《送别》,体味李叔同的命运,远去的学堂乐歌就再次鲜活起来。丰子恺70多年前文字中的愿望,如今也算是有了着落吧:“……我惊叹音乐与儿童关系之大。大人们弄音乐,不过一时鉴赏音乐的美,好像唱一杯美酒,以求一时的陶醉。儿童的唱歌,则全心没入于其中,而终身服膺勿失。我想,安得无数优美健全的歌曲虽供与教旧厚空,交付与无数素养丰足的音乐教师,使他传授给普天下无数天真烂漫的童男童女?假如能够这样,次均轴另代的世间一定比现在和平幸福得多。因为音乐能永远保住人的童心。而和平之神与幸福之神,只降临于天真烂漫的童心所存在的世间。失了童心的世间,诈伪险恶的社会里,和平之神与幸福之神连影踪也不会留存的。”
  心没入于其中,而终身服膺勿失。我想,安得无数优美健全的歌曲,交付与无数素养丰足的音乐教师,使他传授给普天下无数天真烂漫的童男童女?假如能够这样,次代的世间一定比现在和平幸福得多。因为音乐能永远保住人的童心。而和平之神与幸福之神,只降临于天真烂漫的童心所存在的世间。失了童