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其一,保持人格独立务。鲁迅没有智者虚张声势、打拱作捐之陈腐,没有文人衣冠楚楚、道貌岸然之虚伪另,更不存在旧知识分子无病**、顾影自怜之恶习。他,立生就一副傲骨,秉承先哲才气,鹤立鸡群,独往独行。
??其二,真实的自我。迫额征象赶左级体带鲁迅之所以独一无二屋席什线级密位(效仿之人多亦,但无人能比),关键是鲁迅的真实。鲁迅的真在于他敢于直言,公开说别人“不敢说,不想说,不愿说,不能说”的话。他是一名孤胆侠士,单匹马地向旧势力冲杀。他敢于戳穿伪道士的面纱,能为学生异代齐观的惨死而呼号于天下。鲁迅虽然处在没有真言的时代,但他却用毕生精力去写他所看到的一切真实的存在。他的笔令论敌胆寒,让友人称快。他的真实在于血当汁墨笔当,而谱写的却是带有沧桑感的伟大人格。
??其三,强烈的使命感。鲁迅之所以为鲁迅,是因为他不明哲保身,受到恐吓,他出门不带钥匙,以示不归之志。他不惜以显长损几屋固其生命高扬理性,以其坚造毅警示众生,因而使人望其项背终生敬仰。
??鲁迅毕生信念是毫不留情地向旧势力宣战,他的哥观较井论数装英夙愿是俯首甘为人民大众的“牛”。他的这一追求极苦、提在诉朝规极累、极孤、极悲,正如先生所言:自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有弱等早频握民足舍身求法的人,虽然等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩盖不住他们的光辉。这就是中国的脊梁。