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茶文化的精神慢州继和维内涵为:“清”、“敬”、“阶电和”、“美”。
1、“清”。是指与茶叶、茶饮相关的清茶、清醇、清淡、清香,与情操修养有关的清心、清静、清纯、清净、清平、清雅、清逸、清脯与从政为官相关的清白、清风输怀以独补、清正、清廉、清官天别相、清誉。“清”是茶的基本特征和人的基本品质的充分体现。
2、“敬”。是指人与人之间互相敬重的友好关系;察山是指人对自然、规律、肉建属也差危历史、人民的敬畏之心。一个“敬”字体现的是茶之于礼的价值和人行于世的守则。
3、和”。是指基于茶文化“清”的本质和“敬”的理念之上的人与人、人与社会、人与自然、人与自己的和谐关系。一个“和”字所体现的束,既是茶道,也是人道和社会运行之道。
4、“美”。既指茶叶的色香味形说五、茶园的美化、茶人的厂以十害美意、茶境的美妙,更是生活美满、道德美好、人性美善的概括。
言市指孩于茶文化的发源地
茶树原**于中国,自古以来,一向为世界所公认。只是在1824年之后,印度发现有野生茶树,国外学者盐销中有人对中国是茶树原**地七难棉例高济校些雨提出异议,在国际学术界引发实了争论。这些持异议宅均以印度野生茶树为依据,同时认为中国没有野生茶树。其实中国在公元200年左右,《尔雅》中就提到有野生大茶树,且现今的**表明,全国有10个省区198处发频乡尽青架观改命击现野生大茶树,其中云南的一株低住什代还交破担,树龄已达1700年左右,仅是云南省内树干直径在一米以上的升没厅就均左失图损足固究远医有10多株。
目前所发现的山茶科植物**有23属,380好余种,而我国就有15属,吵隐260余种,且大部分分布在云南、贵州和四川一带。已发现的山茶属有100多种,云贵高原就有60多种,其中以茶树种占最重要的地位。从植物学的角度,许多属的起源中心在某一个地区集中,即表明该地区是这一植物区系的发源中心。山茶科、山茶属植物在我国西南地区的高度集中,说明了我国西南地区就是山茶属植物的发源中心,当属茶的发源地。