广告业是屋，广告人是乌。
广告业是什么样的屋，广告人就是什么样的乌。
太多的广告作品水准低下，不具有专业性，社会声誉低。大量的广告作品要么是产品说明书，要么是产品记录片，要么是人云亦云，要么是不知所云。
这样的广告创意，受众看不出有多少专业水平，认为这样的广告谁都可以做得出来，认为自己比广告人做得还好，许多广告平庸到甚至引起受众的反感与不满。这种专业水准不高，使广告业就得不到社会的尊重，经常被社会所抨击，广告作品就得不到社会的尊重，广告的到达效果、沟通效果与促销效果大打折扣。
广告及其创意要实现价值，提高专业性基础。在专业性的基础上，考虑创意的社会性，考虑创意的社会影响、社会反应，而不是无所顾忌，也不是自娱自乐。只有考虑了创意的社会性，反过来就促进了广告创意的商业性效果。
另一方面，大多数广告主没有广告、品牌、创意的基本知识，也缺乏基本认识，对创意认识、欣赏与接受的水准不高，只有朴素的原始的看法，我做广告就是为卖东西，卖得越多越好，越快越好。无知者无畏。 所以在广告创意上基本是赤裸裸的推销，王婆卖瓜的叫卖。古人云：放与利而行，多怨。这类叫卖式的创意越来越走向末路，走到了尽头，开始还不错，但效果是一年不如一年，一月不如一月，一天不如一天。 这就要求我们在目前形势下，广告创意要有效果思考。
在广告业20年的发展之后，在消费者接受了大量的广告教育之后，广告创意还仅仅是平铺直叙的单调平庸，仅仅是围绕着卖点的单纯功利，仅仅是玩滑头的故弄玄虚，仅仅是高分贝的叫卖吆喝，这些都只能使创意效果每况愈下。
欲速则不达，消费者是不会买账，也不会买单的。在社会价值、社会意识、社会意义、社会责任、社会利益等上面，结合品牌、产品与服务的特点，去理解、认识创意，也许才是正确的选择。 例如孔府家卖的是“家”的时候，消费者认同度高，其市场发展好；当孔府家从社会层面的“家”退化到单纯的商品层面、物质层面的“孔府酒”，市场就开始走下坡路。其一厢情愿的功利推广，反而得不到消费者的共鸣。
中华民族深受儒家文化的影响，素以礼仪之邦而闻名世界。一些广告忽视了这一文化传统，甚至蔑视这一传统，挑战中华民族的传统道德与风俗。这样一来不仅大大影响了品牌的传播与沟通的效果，甚至引起大众的非议，还有可能引起公愤。
如某食品广告，当父亲抢儿子的食物时，儿子敲打父亲的手，还有一些广告总是篡改成语：默默无蚊、百衣百顺、骑乐无穷、闲妻良母等。
还有一些外资品牌的广告挑战民族感情。2004年9月立邦漆系列广告之“龙篇”中的“立邦漆滑倒中国龙”的创意之嫌，2004年9-10月间，在全国各省市电视台播出的名为“恐惧斗室”的耐克篮球鞋广告片中，又出现了两条中国龙被粉碎的镜头，2005年麦当劳的促销广告，消费者通过下跪去恳求等。
广告是为了有效的沟通，必须理解与尊重消费者的风俗、习惯、文化背景与心理感受，才可以使消费者接受，这样沟通才是有效的沟通。 在品牌推广产品与服务的时候，必须思考广告所附带的人文社会价值观念与风俗习惯。
得道多助，失道寡助。遵守风俗习惯、社会伦理与文化传统，结合与发挥社会价值，就可以大大发挥品牌价值与传播效果，如果反其道而行之，只会事倍功半，甚至搬起石头砸自己的脚。
来源：《广告大观》
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