《生活》周刊创办于1925年10月。它在初期主要关注青年修养与职业教育，此外就是关于平民职业状况和生活状况的调查。在内容、写法上比较单调和雷同，因而内容枯燥乏味，形式单调，读者很少，影响力也很小。初期发行量只有2000多份。
在1926年邹韬奋接任《生活》周刊后便对其进行了改革。他改革的主要方面便是加强周刊的趣味性，以吸引读者的兴趣。他在周刊的版头印上“宗旨”：本刊以生动的文字，有趣味有价值的材料，暗示人生修养，唤起服务精神，力谋社会改造。并将“有趣味、有价值”作为当时《生活》周刊最注重的一个标语。
他接编的首期就新辟了《读者信箱》专栏，随后又不断充实内容，革新版面。此后，又增设“小言论”、“人物介绍”、小新闻等栏目。
自此，《生活》周刊发行量迅速上升，受到读者热烈的欢迎，对读者与社会产生了很大影响。
“趣味观”的表现
邹韬奋的趣味观是什么呢？从《生活》周刊和他的一些文章与言论上，可以归结为以下几点。
1.有趣味的事实
邹韬奋在《聚精会神的工作》里说“空论是最没有趣味的，‘雅俗共赏’ 的是有趣味的事实。”在他看来，有趣味的事实有以下几个方面：
一是新鲜的事实。“九一八”事变后，《生活》周刊的内容发生了很大变化，“已成为新闻述评性质的周报”。① 它开始用大量篇幅讨论抗日救亡的问题，抨击国民党当局“攘外必先安内”等卖国谬论，揭露日本侵略者的暴行以及报道爱国军民反抗侵略的事迹。这些文章和内容材料都是以时事材料为中心，论述的也是当前事实对象，因而，它更注重于事实的新闻性了。
二是名人的人生经历及其轶事。《生活》周刊设有“名人轶事”和“人物介绍”等专栏，介绍各种发明家、革命工作者、商界伟人和大文豪等，讲述他们不平凡的人生经历和他们的奇闻轶事。这既是有趣味的事实之一，也是与《生活》周刊前期注重职业教育与职业修养相一致的。
三是各地风俗习惯和人情世故。《生活》第2卷设有《国外生活介绍》栏目，此后又增加了《美国通讯》（后改为《国外通讯》）、《海外谈瀛》等栏目，刊登很多诸如《谈谈美国婚姻》、《丹麦的脚踏车世界》等反映国外各地特别的风俗习惯的文章，此外还有较多反映我国少数民族风情的文章。它的长篇连载也多属这一类。如它从第2卷第16期开始持续一年多刊载了邹韬奋译述的《一位美国人嫁与一位中国人的自述》。
2.读者最关心的问题
邹韬奋提出：“《生活》周刊是以读者的利益为中心的”。②因此，在主编《生活》周刊时，邹韬奋也一直坚持以读者利益为中心，在写作和编辑工作中把自己的言论和人民的现实生活紧密地结合起来。他在《聚精会神的工作》里写道：“每期的‘小言论’，虽仅仅数百字，却是我每周最费心血的一篇，每次必尽我心力就一般读者所认为最该说几句话的事情，发表我的意见。”此外，他还很重视跟群众取得联系，特别注意读者来信工作。
3.娱乐性的文字
《生活》周刊刊登过很多娱乐性的文章，介绍娱乐方法和娱乐性的文字也是读者所感兴趣的，尤其第2卷介绍娱乐方法的文章较多。为了纪念《生活》周刊百期，编者还特邀了几位好友谈谈他们最喜欢的娱乐方法，刊登了好几篇有关娱乐方法的长文，以让“大家共来快乐快乐”。不过，这样的娱乐性的文章到后来减少了。随着《生活》周刊由偏重个人修养问题渐渐转为研究社会问题和政治问题变得越来越少，到第5卷便很少见了，“九一八”事变以后就再也没有了。这说明，邹韬奋的兴趣观也是随着时代和社会的发展和他思想的变化而发生变化的。
4.“动目”的插图和照片
邹韬奋非常注重插图和照片的运用，认为这也是很有兴趣、很吸引人的。他的征稿启事里也有公开征求各种有趣味的照片的说明。有些隽永语也配有形象的插图，不仅使版面美观，而且增强了读者的阅读兴趣。
5.独出心裁的格式与编制
邹韬奋一直强调办刊物要办出自己的特色。这不仅表现在内容上的特色，格式和编制也应极力“独出心裁”，他非常讨厌办刊物的简单模仿。
值得注意的是，在他看来，读者的兴趣是可以培养的。犹如他在《〈生活〉五周年纪念特刊预告》所言，增加“每周大事记”的旨趣，是想“欲借此提倡一般国人对于国际要闻与国际社会要闻增加兴趣与注意的习惯。”“九一八”事变后，他希望通过《生活》周刊的引导，让读者从关注个人修养与职业教育的小圈子转移到对国事的关心上来，这样便将读者引到了一个更高的层次。
“趣味观”与“价值观”的统一
邹韬奋在极力强调刊物的趣味性的同时，始终是把它和内容的“有价值”联系在一起的，他的很多论述里也强调了这一点。如他在《聚精会神的工作》里说，“我接办之后，注重短小精悍的评论和‘有趣味、有价值’的材料”，“所谓‘有趣味、有价值’正是当时《生活》周刊最注重的一个标语。”
而在第2卷第25期邹韬奋针对一位读者提出的当时“国内刊物，非失之庄，即失之陋。庄则枯索乏味，陋则鄙邪诲淫”的情况，更是明确指出：“本刊的材料，十分注意‘有益’，同时更十分注意‘有趣味’……要能够增加生活上的快乐，解脱生活上的烦闷，同时所谈的东西，又是‘进德修业’上极有价值的材料。”
就是他在谈职业修养的时候，也不单纯是从职业修养这一点出发，而是仍然很注重价值观与趣味观的统一。他在《职业修养不是隔靴搔痒》（第3卷第26期）里写道：“可是我们提醒职业修养，是从有趣味有价值的材料作出发点，绝对避免隔靴搔痒，绝对避免空瞎发空议论。”
邹韬奋的“趣味观”的启示
从《生活》周刊看邹韬奋的“有趣味”虽然有一定的局限性，但是在今天仍然对我们的新闻工作有着有益的启示。
首先，他在强调“趣味观”的同时将“趣味观”与“价值观”严格统一，使《生活》周刊形成了自己独特的个性和风格，这点值得我们今天的新闻工作者思考和学习。
从根本上说，只有新闻工作者在讲究“趣味观”的同时意识到了“趣味观”和“价值观”的统一，才会在新闻工作中表现出一种高度的责任感，而不是用低级庸俗的东西去迎合一些受众的低级兴趣；才会在考虑读者兴趣的时候，不忘记对读者“有益”、“有价值”。反观我们今天的一些媒体，以所谓的“公众兴趣”为理由，一味地将报道的重点放在那些“星腥性”之类的新闻与事件，并极尽所能将其写得媚俗甚至恶俗来迎合公众的好奇心，这样就会把公众的兴趣往不正当的方向引导，“价值”也就无从谈起了。
其次，报刊要发挥宣传教育的作用，要靠它自身的吸引力而不是靠强制或行政命令。所以，作为办报人，必须经常考虑如何来使自己的报纸既有价值又能够吸引人。我国的报纸，有很长一段时间是靠行政渠道发行的，而且有些报纸仍然在持续这种做法。这种靠行政命令发挥作用的做法，是不符合新闻工作的客观规律的，邹韬奋的办报经验值得我们借鉴。（周艳琴 ）
来源：人民网——《青年记者》
 |
|
发 表 评 论 |
- 企业推广
- 企业服务
