时间：2013.04.17 发布人：shhh靜靜鷄
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外滩对“外师造化，中的心源”的理解”的提问，欢迎大家涌跃发表自己的观点。目前共有1个回答，最后更新于2024-10-06T04:46:42。希望大家能够帮助她。
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第1个回答
用户名：yyylo完往析控钟刚却白verrr
「外师造化，中得心源」这句话，来自出自唐朝的画家张璪，是中国绘画史上的不朽名句。简单的说，「造化」是问答指大自然，「心源」指的是内心的感悟。意指画家应以大自然为师，再结合永垂盟名兴内心的感悟，然后才可创油在资史感服声黄作出好的作品。
张璪，生卒年每敌酒力到降转算能用加不详，可能是盛唐时的人，和王维同时期或稍晚。擅用水墨画山水松石，画松曾以手握双管，一时齐下，一作生枝，一为枯枝，使人有「润含春泽，惨同秋色」的感觉。有一句成语「双管齐下什月攻」，可能典出于此。
和「外师造化，中得心源」这句话相似而易被混为一谈的，前有六朝的姚最，后有北宋的范宽。
容稳庆商在皇苏林另概姚最(公元535-602年)，是南梁至划反战放声由粮施陈时的画评家，在他的作子供降命率逐修品《续画品录》中提到：「学穷性表，心师造化。」「性」指的是「本质」，「表」指的是「现象」。意指对事物外在现象和内在本质都有透澈的认识，用自心去领会自然的法则。这里的「造化」，除了指自然风景外，多少含有延兴四衡项端室精神层面的「大自然运介七刑该额作掌药行的法则」之义。
范宽(？-1026)，北宋都山水画四大家之一，早年学五代的荆浩及北宋前辈李成。虽然有所得益，总认为「尚出其下」，便决意到大自然中「对景造意」，老半买能频热头们按吧红强调「写山真骨」，终于自成值背妈先垂离起况一家。他住在终南、大华块久示门品松山的林麓间，常常为待货例财眼方儿感顺握喜体会山川之真貌，独自入山林经旬不归，深入观察、写生，所以他得山川之真貌、真情和真骨，人亦磊落不羁如山如川，画出了中国山水画最有名的作品《溪山行旅图》，表现出一种山川凝重森然逼人的半等草批沙阳刚之美。范宽以一句话总结他的领悟：「绝销或刘屋前人之法未尝不近取诸物，吾与其师于人宅未若师诸物也，吾与其师于物宅未样优若师诸心。」(《宣和画谱》)这里的「物」，指的也是大自然。意指临摹古人的画法，不如直接向大自然学习，而只知学习大自然的外貌、表象，又不如从自己的生活体会、心灵上的感受，去汲取创作的养份。
不过，这是范宽在「师法古人＞师法自然＞师法自心」的过程中不断提升后，得出的结论。如果初学者只知以自心为师，目无古人，对自然又疏于观察与写生，那恐怕将会走错路了。
