兼爱、伐、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命是什么意思

时间：2013.04.30 发布人：feng**188
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第1个回答

用户名：0105lyx  

兼爱,就是兼相爱，交相利。就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。不用说，这也是墨子根据尧舜时代政形市月假破治候设计出来的大同世界的模型。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平**处。
伐就是反对一切非正义的战争，对防御战，墨子是支持的。他自己就曾经带人参加过好几次帮人守城的战争。
探逐初征势农顾到尚贤：崇尚贤能之才。
尚同:上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按**同的“义”行事，从而实现“天下治”。
节用:天子节约民力。
天志：实现其“兼相爱，交相利”的社会理想而提出生两及亲完的表现形式。“天”有赏善罚恶的意志，“天志”规范制约人们的思想和行为够正水热审通视核讲，“天志”是法律的来源，“天志”是最好的法律，“天志”的核问答心是“兼相爱，交相利”。墨翟推崇“天志”的目的在于强调法律的公正和平等