时间：2015.10.08 发布人：lung511
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王国保卫战求春秋战国时期历史故事”的提问，欢迎大家涌跃发表自己的观点。目前共有1个回答，最后更新于2024-09-18T05:12:48。我们历史课每个人都要讲，急用！！！我没多少分了最好把原文和翻译都说了。希望大家能够帮助她。
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第1个回答
用户名：asd58426123
唇亡齿寒：
《吕氏春秋·权勋》 昔宅晋献公使荀息假道于虞（yú）以伐虢（ɡuó）。荀息曰：“请以来自垂棘（jí）之璧与屈**之乘（shènɡ），以赂（lù）虞公，而求假道焉，必可得也。”斤双刘卫二宜 献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈**之乘，寡人之骏也，若受吾而不吾假经每如著继渐点向劳红右道，将奈何？” 荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著（z问答huó）之外皂也。君奚患焉！” 省华右献公许之，乃使荀息以屈**之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。 虞公滥于宝与马，而分欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦达句革恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也！” 虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣！” 故曰：“小利，大利之残也。”
翻译：晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国若而难脚海降何急灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌低达问内伟九渐势不可忽视。借路给晋国一次顺爱列太就算数分了，怎么检诉无则走可能有第二次？俗话说技候红延考儿建束架，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”虞公说：“晋国是我们的同宗，怎么会谋害我们？”宫之奇回答说：“太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周朝的扬术批安王位。虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对周王室立下过功勋，记载他忙绩的盟书在运读儿雨吃盟府里保存着，晋国将虢国都要灭掉，对虞国还能有什么爱惜？析再说晋国爱虞国，这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗？桓叔和庄伯的后人有什么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是因为他感到他们是一种威胁吗？至亲的人因为恃宠而威胁到献公，而且还要把划置制该医派点有白过他们杀掉，何况一个国家对他诗杨袁歌望类美的威胁呢？虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我。”宫之奇说：“我听说过，鬼神不随便亲近哪个人，只保佑有德行的人。所以《周书》上说留第：‘上天对人不分亲疏，只伟帮助有德行的人。’还说：‘五谷祭品不算芳香，只有美德会芳香四溢。’《周书》上又说：‘人们的祭品没有什么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。’照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和睦，神明也不会享用他的祭品。神明所依凭的，在于人的德行。如果晋国夺取了虞国，用他的美德向神明进献祭品，难道神明会不享用吗？”虞公没有听从宫之奇的劝告，借道给了晋国。宫之奇带领他的家族离开了虞国，并说：“虞国不能举行年终的腊祭了。这一次虞国要灭亡了，晋国用不着再发兵了。”冬季的十二月初一，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃到京师．晋返回途中在虞国驻扎，趁机袭击了虞国，把它灭掉了。晋抓住了虞公和大夫井伯，把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁，但没有废除虞国的祭祀，并把虞国的贡物归于周王室。
