时间：2014.11.17 发布人：w294233929
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拉莫斯战国时期士的来源”的提问，欢迎大家涌跃发表自己的观点。目前共有1个回答，最后更新于2024-07-07T23:50:28。一定要是战国时期的！不要太长！快一些！拜托了！希望大家能够帮助她。
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第1个回答
用户名：p9d3j0n3
春秋以前，士作为一个社会**，具有相对的稳定性：“士之子恒为士”[1]。到了战国，士虽然仍有**的含意，但逐渐转变印会杀书压利顶她优为社会上的一个阶层。这个阶层成为上(统治者、官吏)与下(问答被统治者、民)交流、转换的重要纽带。这主要是由战国时期“士”来源的特殊性决定的。战国时期的“完推互士”主要来源于两个杨方面：
贵族的支庶无疑仍是士的一个重要来源。纵横巨子张仪即是出身变活度于“魏氏余子”[2]。“余子”就是支庶。这一类的例子省曲罗视比比皆是：范雎原也是“梁余子”[3]，商鞅原是“卫之诸庶孽公子也”，”[讲矿氢直超名旧日鲁京况4]韩非也出自“韩之诸公子”[5]，不一而足。总之，贵族、官宦的庶孽、后裔大部分落入了士这个阶层。目前我们虽示鱼件针无法作出具体统计，但这类人物的模生刘千创果宜数目是不会很少的。例如齐靖郭君田婴一人便有40余子，其庶孽之多是可想二动乐著举全与杨而知的。这些庶孽沦落的第一个略二括阶层就是士。
士的另一个来源就是通过举荐或读书等途径，从下面升上来的。这种情况早在春秋恃出现，到了战国更为普遍。《墨子·尚贤上》说：“虽在农与工肆之人标，有能则举之。”所谓“举之”，首先指选拔为士。有洋永的从学的人第一步是通过学而为士。宁越是由学而为士、由士而为公侯师的典型。《荀子·王制》说：“虽庶人之子孙也，积文学，正身行职搞上进果缺影留受连，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”《管子·小匡》载：“朴野而不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”朴野指农人。另外还有其他各式各样的下层人通过学进入士的行列。《荀子·大略》载：“子赣(子贡)、季路，故鄙人也；被文学，服礼义，为天下列士。”《吕氏春秋·尊师》载：“子未旧行重张，鲁之鄙家也；颜涿聚，坐取角手做于范两温求梁父之大盗也，学于孔子。段干木，晋国之大驵也，学于子夏。”《史记·老子韩非列传》载：“申不害者苦，京人也，故郑之贱哪陆吧没臣。学术以干韩昭侯，昭侯用为相。”《史记·甘茂列传》：“甘茂起下蔡闾阎。”秦王政的谋臣姚贾为“梁监门茶了若之子”[6]。政治上活跃一时的史举，是“上蔡之监门也”[7]。从春秋后期，特别是孔子之后，私人办学之风大盛，数以十计、百计甚至上千的生徒，不是士也就是士的后备。以上说的是文士。武士主要是从战场上培养出来的。
所以，士成为社会阶层中上与下的交会和孳生阶层。上下的对流量越大，士的队伍就越大。战国时期，上下的对流量比较大，因此士的队伍发展迅速。另外，士的发展与官僚队伍的发展成正比。士寿僚的候补宅官僚队伍的扩大，势必引起士队伍的扩大。战国时期寿僚制度普遍推行时期，它是推动士队伍发展的一个强大动力。
