历史上哪一时期最接近道家所主张的无为而治

时间：2019.07.24 发布人：ozzccl的马甲

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用户名：d来自awnvps2 时间：2019.07.25

历史上最“和谐”最问答接近“无为而治”的天下是西汉初的“文景之治”。

在汉武帝独尊儒术之前，汉朝的上层者信奉的是黄老学说（当然刘邦开国时靠的是法家），道家说无为，是说‘君无为，民有为’，是让上层不扰民。而无为思想也被汉文帝和汉景帝所接完药位田曾剧烧纪搞区受，文景之治也就和道家的无为思想有重大的关系。

汉帝国建立之初，利用民众对秦王朝残厉法制的不满，顺从民意，进行了政治改革。为与民休养生息，采取了无为拉歌比味只更防家沙亲相而治的统治思想，这也是道家思想第一次登堂入室。

文景时期，继续推行汉初无为而治的思想，各项政治措施实际上都围绕着无为而治的思想展开，并适当补益损革，使得汉朝国力逐步恢复。文图异景时代比较宽和的政治空气，有利于当时社会经济的发展和文化的进步。

扩展**：

无为而治由来：

文帝即位不久，就废痔谤妖言之罪，使臣下能大胆地提出不同的意见。秦代以来有所谓“秘祝”之只船沙云官，凡有灾祥就移过于臣下。文帝前十三年下诏废除并且声明：百官的错构与单古曲环欢误和罪过，皇帝要负责。次年，他又禁止祠官为他祝福。

汉初统治者认为秦朝郡县想制并不成熟，在国体上实行了郡国并行制。

汉文帝即位之后，首显食孙先封赐推举自己上位和诛杀诸吕的有功之臣。汉文帝前元年（前179）十月，封周勃为右丞相，陈平欢台为左丞相，灌婴为太尉，组成新的汉廷中央。除了保留旧有的诸侯王之反困交南足房外，汉文帝又立了一批新的诸侯王。

同年十二月，立原赵幽王刘友之子刘遂为赵王；徙封原琅邪王刘泽为燕王。后来，又立刘遂之弟刘强为河间王；朱虚侯刘章为城阳王；东牟侯刘兴居为济北王；立皇子刘武为代王，又徙封为淮阳王，后徙封为梁王；封刘参为太原王；刘揖为梁王。

汉文帝根据群臣的建议，立长子刘启为太子。这样，自汉高祖以来，预立太子就成为汉家的定制。

汉景帝即位后，加强中央集权，重用御史大夫晁错，大力推行削藩。平定“七国之乱”后，绝大讲书上电万计之待境多数诸侯王国仅领有一郡免精府之地，实际地位已经降为郡级，国与郡基本上趋于一致。诸侯王国领郡由汉高祖时的42郡减为26郡，而中央直辖郡由汉高祖时的15郡增加至44郡，使汉郡总数大大超过诸侯王国郡数。

汉景帝抑贬诸侯王的地位，剥夺和削弱诸侯国的权力，收回王国的官吏任免权，仅保留其“食租税”之权，并且收夺盐铁铜等利源及有关租税。

参考**来源：百度百科-文景之治

参考**来源：百度百科-无为而治