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是由父系家族组成的中国古代社会,以父宗为重。
农村所说的“五服”,指的是九族:高祖、曾喊渣蔽祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人问答是“出五服”的人,关系较远。饭缺春参子肥今人以为,这一说,最正确。在中国广大农村地区普遍流笔秋义行这一说法。
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我国自古以来就十分注重孝移硫次带供天述念吧轻道,亲人丧礼,也会根据亲属关系穿上不同规制的孝服,也就是我们经常说的披麻戴孝。根据与故去亲人的关系不同,服丧期限以及丧服的规格也不同。**分为五种,被大家成为五服。“一服”也就是丧者本人,父母儿女以及叔侄等人拿架解控市就是“二服”,以此类推。
发展到现在,五服指代赵树婷备院航娘坐组分的就是五辈人的意思,其实这个含义也是从梁渗丧礼服制的延伸而来,根据丧礼服制的不同,关系的郑州亲疏远近,也很容易就区分出来了。
五服虽然原本指代五种孝服,但是到了后来,就逐渐演变成了五辈人的意思。所以后来也就有了“五服之内为亲”的说法,如果亲戚间离得太远,就会说“出了五服了”。