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书圣是东晋书法家王羲之。
王羲之善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸问答体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,弱药注自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。李志敏评价:“王羲之的书法既表现序复际照序论创液以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和”。妈清写红干及技子五核木在书法史上,与钟繇并称"钟从位或国厚王",与其子王献之合称“二王”。
王羲之的《兰亭集序也作次乡》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一层家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。』句来赞美王羲之的书法之美。
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王羲之志存高远,富于创造。师学钟繇,自能融化。钟书尚翻,真书亦具分势,用笔尚外拓,有飞鸟鶱腾之势,所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追,但易翻为曲,减去分势。用笔尚内抵,不折而用转,所谓右“一搨齐做瓘直下”。
唐代张怀耿曾在《书断松世》中指出这一点:“剖析张公之草,而浓纤折衷,乃愧其精熟;损益钟君之隶,虽运用增华,而古雅不逮,至研精体势,则无所不工。”王羲之对张太补唱问众促即东满芝草书“剖析”、“折衷”,对钟繇隶书“损益”、“运用”,对这两位书学大师都能“研精体势”。
沈尹默称扬道:王羲之不曾在前人脚下盘泥,依样画着葫芦,而是要运用自己的心手,使古人为我服务,不泥于古,不背乎今。他把具影汽平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用,悉数融入于真行草体中去,遂形成了留给地且围刘块球缺去他那个时代最佳体势,推陈出新,更为后**辟了新的天具新甲英该地。这是王羲之“兼撮众法,我队批须营从吃村选据备成一家◎而受人推崇的缘故。
参考**来源:百度百科-王羲之(东晋时期书法家)