文化所演绎的品牌精神之二
益密切，我们有理由深信，崇尚创造与交流的炎黄精神必将成为中国融入世界的动力，中华文化在与世界文化的交融过程中必将愈发显示出独特的魅力。
强势文化强在找到了能够让海外市场所理解所接受的传播途径，打造了能让别国社会所接受的艺术形式，这就使海外社会对外来文化所演绎的民族精神产生了认同和共鸣，最终让强势文化得以实现覆盖别国文化的目的。封闭和保守从来不是中国文化传统，《文化营销》所主张的“创想•融通•精进”三大使命正是来源于中华文化的精髓——创造与交流精神。现在，第一个孔子学院已经在韩国建立，中国政府在全球设立100所孔子学院的中国文化推广计划将会在传播中国文化的同时，为中国企业走向海外社会，充分演绎中华品牌价值观提供了巨大的机会。
这就引出了一个问题：处在起步阶段的我们究竟怎样学习，怎么运用别人创造的知识？
所有的成功都不是靠学来的，而且模仿的结果必然是低水平重复。我们在学习国际品牌传播操作理念时，应当把握一个原则：与其学多而难用，不如学少而善用。
不管有多少观点证明品牌传播是严谨的科学作业，笔者在经历了二十几年的市场风雨之后，更加认定品牌运作堪称智慧游戏，远不是用1+1=2的数学能够解释的。相信在科技发展进程不可预测未来，这个观点会被越来越多的人接受。在品牌塑造领域，国际上成熟市场经济社会已经为我们提供了大量的理论和丰富的案例，诸如“Yoda模式”这样的前瞻性观点也极具参考价值。与此同时我们看到，基于大众传播理论所建立的营销传播知识和传统广告业的操作技术，在新世纪生活文化变革浪潮的冲击下正在失去以往的效力。在全新的技术环境所带来的课题面前，无论我们还是西方的同行们都处在困惑之中。时代的转折开始逼迫我们改变自己二十多年来形成的被动学习、被动思考的习惯，催促我们以融通力激发自觉思考能力，在融通中创想，在创想中精进。
人们在认识世界的过程中所运用的思维方式有形象思维、逻辑思维和灵感思维三种，这三种思维在浑然一体发挥作用的同时又有区别。作为典型的亚文化行为，品牌运作非常需要智慧的形象思维，尤其是主动形象思维。在认识事物，推测其发展及结局，调控事物的发展进程方面，我们的祖先已经有着充分的研究——《周易》，就是以形象思维为主，通过“象、数、理”的感应、联想、推理来认识和预测未来的学说，这种思维模式所体现的哲理恰是当今品牌运作所必需的智慧力量。不久前，一位科学界出身但目前以作秀为业的名人曾经在一次文化研讨会上突然对《周易》发难，指出中国人思维模式的错误系《周易》造成。遗憾的是，这位名人对自己的思维方式并未提出质疑，认识不到长期以来其人始终无法实现自我超越的主因。置身信息爆炸时代的人们最大的悲哀，就在于仅仅因为担心落伍而积极接收垃圾成分极高的各种资讯，忙碌得忘记了思考。在埋头学习了四分之一世纪后的今天，如果我们不从传统文化资产中汲取主动形象思维的力量，只是不断地、被动地学习人家主动形象思维的产物——无论理论还是操作模式（未必真有用），恐怕就只能一直跟在别人后面永远当学生。
学习，本是两个字。就目前的品牌操作而言学，是在系统地吸收现代品牌传播管理科学知识的基础上，从中国传统文化和伦理资源中感悟演绎品牌精神的文化规律，是观念导入；习，是切磋，是交流，是在一次次地将所学知识加以应用加以验证，是方法论。学，是借鉴成功的品牌管理经验，这就如同在成功的品牌管理者的领导下工作；习，是建立符合中国文化价值观的品牌运作模式，这就如同与成功的品牌管理者合作；当我们由于不断的实践而达到系统地、自如地运用品牌管理知识时就等于是让成功的品牌管理者为我们工作。
《文化营销》理论和与之相应 “天•地•人资源整合系统”是属于典型中国思维方式的产物，笔者所任职的“炎黄机构”在12年国际品牌推广实践中长期以此指导业务运行，其价值已经为时间和实效所验证。生成这一营销传播理念和相关操作的背景是今日中国的社会生态，其策略模式与传播技术则来自于对中华传统文化的感悟、对中国社会文化发展进程的主动思考。在数字技术飞速进步的新世纪，力主以文化演绎品牌精神的《文化营销》理念的优势会日益显著。
有句格言说得好：“学生是穷人中最趾高气扬的一种。虽然穷，但前途远大。” 虽然在品牌管理经验和传播实践方面，今天的中国品牌拥有者和品牌推广者还只能算是穷人，但我们又都是学生，毫无疑问在21世纪品牌大舞台上，我们有着远大的前程。
【参考文献】
Melinda Davis, 《The New Culture of Desire》
Scott Bedbury, Stephen Fenichel, 《A New Brand World》
Customer Segmentation Systems by Claritas™
The VALS™ Segments by SRI Consulting Business Intelligenc
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强势文化强在找到了能够让海外市场所理解所接受的传播途径，打造了能让别国社会所接受的艺术形式，这就使海外社会对外来文化所演绎的民族精神产生了认同和共鸣，最终让强势文化得以实现覆盖别国文化的目的。封闭和保守从来不是中国文化传统，《文化营销》所主张的“创想•融通•精进”三大使命正是来源于中华文化的精髓——创造与交流精神。现在，第一个孔子学院已经在韩国建立，中国政府在全球设立100所孔子学院的中国文化推广计划将会在传播中国文化的同时，为中国企业走向海外社会，充分演绎中华品牌价值观提供了巨大的机会。
这就引出了一个问题：处在起步阶段的我们究竟怎样学习，怎么运用别人创造的知识？
所有的成功都不是靠学来的，而且模仿的结果必然是低水平重复。我们在学习国际品牌传播操作理念时，应当把握一个原则：与其学多而难用，不如学少而善用。
不管有多少观点证明品牌传播是严谨的科学作业，笔者在经历了二十几年的市场风雨之后，更加认定品牌运作堪称智慧游戏，远不是用1+1=2的数学能够解释的。相信在科技发展进程不可预测未来，这个观点会被越来越多的人接受。在品牌塑造领域，国际上成熟市场经济社会已经为我们提供了大量的理论和丰富的案例，诸如“Yoda模式”这样的前瞻性观点也极具参考价值。与此同时我们看到，基于大众传播理论所建立的营销传播知识和传统广告业的操作技术，在新世纪生活文化变革浪潮的冲击下正在失去以往的效力。在全新的技术环境所带来的课题面前，无论我们还是西方的同行们都处在困惑之中。时代的转折开始逼迫我们改变自己二十多年来形成的被动学习、被动思考的习惯，催促我们以融通力激发自觉思考能力，在融通中创想，在创想中精进。
人们在认识世界的过程中所运用的思维方式有形象思维、逻辑思维和灵感思维三种，这三种思维在浑然一体发挥作用的同时又有区别。作为典型的亚文化行为，品牌运作非常需要智慧的形象思维，尤其是主动形象思维。在认识事物，推测其发展及结局，调控事物的发展进程方面，我们的祖先已经有着充分的研究——《周易》，就是以形象思维为主，通过“象、数、理”的感应、联想、推理来认识和预测未来的学说，这种思维模式所体现的哲理恰是当今品牌运作所必需的智慧力量。不久前，一位科学界出身但目前以作秀为业的名人曾经在一次文化研讨会上突然对《周易》发难，指出中国人思维模式的错误系《周易》造成。遗憾的是，这位名人对自己的思维方式并未提出质疑，认识不到长期以来其人始终无法实现自我超越的主因。置身信息爆炸时代的人们最大的悲哀，就在于仅仅因为担心落伍而积极接收垃圾成分极高的各种资讯，忙碌得忘记了思考。在埋头学习了四分之一世纪后的今天，如果我们不从传统文化资产中汲取主动形象思维的力量，只是不断地、被动地学习人家主动形象思维的产物——无论理论还是操作模式（未必真有用），恐怕就只能一直跟在别人后面永远当学生。
学习，本是两个字。就目前的品牌操作而言学，是在系统地吸收现代品牌传播管理科学知识的基础上，从中国传统文化和伦理资源中感悟演绎品牌精神的文化规律，是观念导入；习，是切磋，是交流，是在一次次地将所学知识加以应用加以验证，是方法论。学，是借鉴成功的品牌管理经验，这就如同在成功的品牌管理者的领导下工作；习，是建立符合中国文化价值观的品牌运作模式，这就如同与成功的品牌管理者合作；当我们由于不断的实践而达到系统地、自如地运用品牌管理知识时就等于是让成功的品牌管理者为我们工作。
《文化营销》理论和与之相应 “天•地•人资源整合系统”是属于典型中国思维方式的产物，笔者所任职的“炎黄机构”在12年国际品牌推广实践中长期以此指导业务运行，其价值已经为时间和实效所验证。生成这一营销传播理念和相关操作的背景是今日中国的社会生态，其策略模式与传播技术则来自于对中华传统文化的感悟、对中国社会文化发展进程的主动思考。在数字技术飞速进步的新世纪，力主以文化演绎品牌精神的《文化营销》理念的优势会日益显著。
有句格言说得好：“学生是穷人中最趾高气扬的一种。虽然穷，但前途远大。” 虽然在品牌管理经验和传播实践方面，今天的中国品牌拥有者和品牌推广者还只能算是穷人，但我们又都是学生，毫无疑问在21世纪品牌大舞台上，我们有着远大的前程。
【参考文献】
Melinda Davis, 《The New Culture of Desire》
Scott Bedbury, Stephen Fenichel, 《A New Brand World》
Customer Segmentation Systems by Claritas™
The VALS™ Segments by SRI Consulting Business Intelligenc
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