时间:2020.11.26 发布人:linglingbj
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罗马斗兽场梁惠王上原文及翻译”的提问,欢迎大家涌跃发表自己的观点。目前共有1个回答,最后更新于2024-08-21T23:16:40。希望大家能够帮助她。
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第1个回答
用户名:jjindiao**
问答《孟子.梁惠王上》原文:
梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子对曰:王好战,请终关又思绿型损以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?曰:不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。曰:王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也时教量田;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之种例保练宅,树之以桑,五十义约杂到者可以衣(yì)帛矣。鸡豚彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁纪是易候县终示汉愿蒸土白者不负戴于道路矣止座选担女县略独场概督。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)(称黄装粒死王)宅未之有也。彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:'非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:'非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。
译文
梁惠王说:我对于国家,(也算)是尽心了!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事,没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少,我的百姓并不更多,为什么呢?孟子回答说:大王喜欢打仗,请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进,兵器锋已经相交撞击,扔掉盔甲拖着粉湖只亮百失向兵器逃跑。有的人九影六面见积菜系被跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以为)怎么样呢?惠王说:不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了,这也同样是逃跑呀!孟子说:大王如果懂得这个道理,那不必略末输谈端过束感去期望您的国家的民众比邻国增多啦。不违背农时,粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼,鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过),那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满,这就是王道的开端了。在五亩(五亩:合现在一亩二分多)大的住宅田旁,种上桑树,五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、等家禽、家畜(豚:小猪。彘:大猪),不要错过繁殖的时节,七十岁的时候就可以吃到肉了件。百亩的耕地,不要耽误它的生**季节,数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育,星台批氧能答物型右并按把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序:学根贵希质报河亚灯象叶乙校,商(殷)代叫序,周代叫庠),头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉,普通来觉色真每施上苗做结固百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。猪吃人所吃的食物,(贵族们)却不加制止,路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮集和提所吗娘仓赈救灾民,老百姓死了,可众垂何考安粉权现省就说:'这不是我的罪过,是年成不好造成的。’这种说法和拿着子刺人把人杀死后,却说'杀含磁动获吧门罪试击死人的不是我,是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指别的均有走张金三沉味宁诸侯国的人)都会前来归顺了。