荀子天论原文及翻译

时间：2022.12.17 发布人：leimaxiu74

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用户名：bkb111 时间：2022.12.18·上海

《天论》原文及翻译：

一、原文

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富。

养略而动罕，则天不来自能使之全。倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至【生】而凶。当程目货省受时与治世同，而殃祸与治问答世异，不可以怨天，其道然也。必来断标据农查兵校差故明于天人之分，则可谓至人矣。

二、翻译

上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了。（人）以礼义来配合（天气先读）就会吉祥，（人）以**（不以礼义）来配合天就会凶险。努力农业生**而节约用度，那么天不能让人贫穷。保养周备而行动合时剧评武矿开越回蒸读心英，那么天不能让人生病。

依循礼义正道而没有什么差错，那么老天不能加祸给人直肥领考首，所以水灾旱灾不能让人饥荒，冷热变化不能让人生病，自然灾害不能让人凶险。荒废农业生**而用度奢侈，那么天也不能让人富有。

保养简略而行动逆时，那么天也不能让人保全。违背礼义正道而胡作非为，那么天也不能让人吉祥。所以水灾旱灾还没来就闹饥荒了，冷热还没逼迫就生病了，自然灾害还没**生就有了凶险。

这些所接受的时间和治世完全介于轴也差久跑相同，然而灾殃灾祸却和治世不一样，这不可以怨天，那事物的规律就是这样。所以明了到天和人职分的不同，那就可以称得是至人了。