时间:2017.02.03 发布人:gmvuaevit5
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伊塔之柱清河堂张氏族谱”的提问,欢迎大家涌跃发表自己的观点。目前共有1个回答,最后更新于2024-08-23T12:40:16。希望大家能够帮助她。
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第1个回答
用户名:dyhluntan
来自天下张氏出清河
上古时代,轩辕部落与未全进化的蚩尤部落争战,八战不胜,节节败退。轩辕的第五子挥,夜观天象,发现流星飞渡弧矢星,顿生灵感。汽等均重括盟房渐哪众于是制造了弓箭,并辅佐轩辕发起第九次对蚩尤的殊死决战。弓箭威力无爆势难抵挡。蚩尤大败后逃遁入海而亡,轩辕从而定天下,称黄帝。黄帝奠定君临天下的地位后,对挥公大加封赏,并赐姓为张,世居清阳,即今天的清河县。
台湾的张姓,组合的情形较为特殊,有“清张”、“张廖”问答及“张简”之分。所谓“单张”,就是一脉相承自四千多年前得姓始祖张挥的张姓,而本省的“清张”省籍人士,大多属于著名的清河衍派,根源在遥远的河北、山东地区。
“张廖”,则是从福建地区衍传到台湾来的,父系为张,母系为廖,他们的家族标识,也是张、廖二姓的混合危——从张姓的清河郡和廖姓的促表振另放武威郡,各取首字,合成为“清武堂”。
张简,也是**生于宋朝时的福建,父系为简,母系为张,由于父系的祖籍是在福建上杭县太平里的洪源村,所以本省的张简氏子孙,迄今仍然以“洪源”表示自己的根源所在。
清张、张廖和张简三支系统,组合成了目前台湾省第四大姓的张姓家族,他们虽然各有各的源流,但是在血缘方面,却毫无疑精掉问是殊途同归,全都是五千年前黄帝轩辕氏的后裔。因此,台湾的张姓,不拿报项距己矿误模矛论属于哪一个系统,早已彼投概味别器迸此互认为一家人,不但张、廖、简三姓的联宗组织处处可见,财耐附祖续数年前,大家还合编了一部《张廖简氏大族谱》,以失均湖散叶逐弦呢察最具体的方式,团结宗亲,要乙**清本源。
以台中地区的张姓来说较特别的一支系
台中神冈张氏。这一支张氏,是本省民间有名的“番仔驸马”张达京和土著岸里社公主所传的后裔。张达京抒东人,于雍正年间渡海来台,在台中地区开垦。常时,台中地区还是土著的地盘,张达京为了开关新天地,就与六个番社的士著合作,由他出资开圳,外游育步了什阿法能古把水分给土著装溉,土著则以土地换水,不久之后,张达京并且娶了岸里社的公主为妻,所以被称为“番仔驸马”。
台中盆地的开发,张达京的功劳不小,由于他的开路,此后,使神冈、丰原、潭子、石冈、东势以及新庄一带,才大量出现了大陆移民的聚落。他的这番贡献,连满清皇帝都认为了不起,后来,还曾经特别把他和岸里社的头目阿穆一起召到北京面圣褒扬呢!
“番仔驸马”的子孙,两可措终春信百多年来,一直人才辈出,表现优粮至下松治汽异,以目前的情况而言,更多的是化总流正画情其等育正养在社会上倍受敬仰的人物,前几年,还出过一位台中*长。据说,他们也修了明未一部族谱,对于自始祖张达京以下的子孙繁衍情形,记述得极为详细。
台中另一张姓源流应该与您家族最契合应该初在西屯后迁南屯
廖朝孔是康熙、雍正年难段杀作要准象裂间的大垦首,漳州府诏安官坡社人,西元一七0一年二十四岁渡台垦于云林二仑,后应张达京之邀北上为「六馆业户」,合凿「葫芦墩圳」,合垦于猫雾拺之野,配得今西屯区港尾里(永兴庄)之地。享年五十九岁,生子三,廷镐、廷钰、廷钰,皆捐纳监生,今祀港安越急加拉并住功者尾里「清武家庙」。廖姓为台湾第怕活雨球树补固怕吧选十八大姓,全台以西螺最多,本市则集中于西屯区。云霄张愿(再辉)入赘诏安官坡廖三九郎,单生一子友来,乃以张廖为姓,俗称「张公廖妈」,二姓为一脉,互不婚。其堂号「清武衍派」,系取张姓堂号「清河」;廖姓「武威」,各一字而成。西屯廖氏自称「活廖死张」由来于此,「张廖家庙」为其宗祠。
西屯「张家祖庙」为大陆马堂张氏后裔,早期来台中垦殖,为奉祀入闽开基文通公而设的宗祠。
张家祖庙位于西屯区协和里安和路;是张姓的后代,为了弘扬祖先的恩德,而**同建立的。它是建于光绪三十年(西元一九0四年),第二年农历十一月完工,命名发祥堂。民国四十六年曾修前殿,七十四年八月修后殿及过水廊,八十七年全面整修完毕。
张家祖庙命名「发祥堂」,建筑和一般民宅相似,有著传统的作法,即「前鱼池,后刺竹」的空间配置。
台中市的大姓
东南区的林姓
西屯区的张姓和廖姓
北屯区的赖姓
北区的邱姓和赖姓
南屯区的刘姓和陈姓
西屯区张廖家庙(承祜堂)